Clara Baker, de St. George's, Laguna Hills, lee un poema de Maya Angelou en una vigilia contra el racismo en Irvine, patrocinada por varias congregaciones locales. Foto: John Taylor
Mírame caminar por la calle vacía
¿Cuál es tu primer pensamiento?
Un chico negro tramando algo.
Mírame, rodeado de otros, mis hermanos.
¿Cuál es tu segunda opción?
Un chico negro en alguna pandilla…
Allan Williams, feligrés de la iglesia de San Jorge en Laguna Hills, vestido con una sudadera oscura con capucha, se cubrió la cabeza mientras leía "Hidden Weapon", un poema de Jimmy Desire, durante "Lamentations for Racial Justice", una vigilia ecuménica e interreligiosa multimedia celebrada el 25 de abril en un hotel de Irvine.
Williams, de 67 años y de origen afroamericano, dijo que el poema evoca sus miedos más profundos, y los de los padres negros de todo Estados Unidos, en caso de que sus hijos sean detenidos por la policía.
«Me preocupa que mi hijo use sudadera con capucha», declaró Williams a The Episcopal News tras la vigilia. «Temo que alguna vez tenga un encuentro con la policía. Ese es mi mayor temor. Es el mejor hijo que uno podría desear, pero tiene problemas de audición y, si lo detienen, podrían malinterpretar que los está ignorando».
Mediante la poesía, la oración, la música y la prosa, representantes de las tres religiones abrahámicas se reunieron para lamentar el pecado del racismo y comprometerse a trabajar por la justicia y la reconciliación.
“Nos pertenecemos los unos a los otros. Hoy nos unimos para declarar que estoy ligado a ti. Mi capacidad de prosperar está ligada a tu capacidad de prosperar”, escribió la rabina Heather Miller en una oración que se leyó en la reunión.
Joyce Swaving, de St. George's, Laguna Hills, organizó la vigilia del 25 de abril. Foto: John Taylor
El evento buscaba reunir a personas de fe para ayudar a “crear una comunidad más compasiva y unida”, dijo Joyce Swaving, organizadora de la vigilia y promotora de la unión en St. George’s. Su objetivo es construir una comunidad intencional, una red “para apoyar la esperanza, la confianza y la fe de los demás, y fortalecer los lazos comunes de servicio y ministerio”, agregó.
“Cuando nos unimos en solidaridad como comunidad espiritual para defender la promesa de justicia racial, nos convertimos verdaderamente en un solo cuerpo con lo Divino”, dijo. “Como hermanos, es esencial que nos tomemos el tiempo para llorar la pérdida sin sentido de vidas a causa de la violencia, mientras nos aferramos a la esperanza de libertad y justicia para todos”.
El obispo diocesano de Los Ángeles, John Harvey Taylor, también se dirigió a los presentes, señalando que la vigilia había sido "organizada de antemano para ser convocada sin importar lo que sucediera" en el juicio de Derek Chauvin, el oficial de policía de Minneapolis que enfrenta hasta 40 años de prisión por su papel en la muerte de George Floyd el 25 de mayo de 2020.
El 20 de abril, un jurado declaró a Chauvin culpable de homicidio involuntario en segundo grado, homicidio en tercer grado y homicidio culposo en segundo grado, tras deliberar durante aproximadamente 10 horas. Un video grabado por un testigo mostró a Chauvin arrodillado impasible sobre el cuello de Floyd durante 9 minutos y 29 segundos, mientras Floyd jadeaba diciendo que no podía respirar antes de quedar en silencio.
Taylor comentó ante una reunión de aproximadamente 30 personas en el Hotel Doubletree que, al igual que muchos otros tras el veredicto, sintió un gran alivio. Pero este es solo un paso en un largo camino. Ese camino conduce a encontrar maneras de trabajar juntos como personas de fe para lograr justicia y equidad para todos, afirmó.
Taylor citó la Comisión Diocesana de Justicia Evangélica y Atención Comunitaria, dirigida por la Hermana Patricia Sarah Terry, que “evaluará el estado de la relación entre los ciudadanos y la policía, los ayudantes del sheriff y todas nuestras comunidades.
“Queremos que este trabajo sea permanente porque estas relaciones son importantes… y necesitamos profundizar en ello en 134 o más jurisdicciones diferentes”. ( Aquí puede ver un vídeo de las declaraciones de Taylor (se abre en una pestaña nueva) ; aquí puede encontrar una transcripción (se abre en una pestaña nueva) ).
Terry estuvo presente en la reunión. "Cuando una comunidad se ve afectada por una tragedia o una pérdida, necesitamos sanar antes de que pueda tener lugar la reconstrucción", dijo.
Gran parte del trabajo de la Comisión Episcopal sobre Justicia Evangélica y Atención Comunitaria se centra en la sanación: la sanación de personas, comunidades, prejuicios, relaciones, políticas e instituciones. La vigilia fue una forma de iniciar este proceso, elevando nuestras inquietudes a Dios mediante la reflexión, la oración, la poesía, la música y la escucha de la Palabra de Dios. Así lo han hecho siempre los seres humanos a lo largo de los siglos, y nosotros no somos diferentes.
Taylor afirmó que las personas blancas tienen mucho trabajo por hacer «en lo que respecta al privilegio y al racismo sistémico en la Diócesis de Los Ángeles». Hizo referencia a « My Work to Do (se abre en una pestaña nueva) », un grupo de afinidad en línea contra el racismo, impulsado por la canóniga Suzanne Edwards-Acton, cuyo objetivo es ayudar a las personas blancas a desarrollar la capacidad de afrontar conversaciones difíciles sobre la raza.
El reverendo Guy Leemhuis, quien actualmente se desempeña como diácono vocacional en la Iglesia Holy Faith en Inglewood, dijo que si bien las personas blancas deben afrontar la verdad de su complicidad en la supremacía blanca sistémica, es responsabilidad de todas las personas trabajar juntas y amarse unas a otras, incluyendo a "aquellas personas con banderas confederadas en sus camionetas", así como a las "Karens" del mundo.
Karen es un término despectivo del argot que se refiere a una mujer blanca odiosa, prepotente y a menudo racista que usa sus privilegios para salirse con la suya o para controlar el comportamiento de los demás.
«Todos debemos dejar de decir: "Probablemente no veré el fin del racismo en mi vida"», dijo Leemhuis a los presentes. «Yo lo digo y debo dejar de hacerlo. Porque limita nuestra perspectiva sobre cuán ilimitado es el poder milagroso de Dios».
Añadió: “Somos hermanos y hermanas en una misma familia humana. Lamentamos las pérdidas, pero siempre debemos tener esperanza en el futuro”.
Iman Saymeh afirmó que es responsabilidad de todos conocer las historias de los demás. «Así es como lograremos la justicia en nuestra sociedad. Cuanto más individualicemos nuestra experiencia y nos aislemos, nunca podremos comprender a quienes nos rodean, a menos que conectemos con ellos a través de los ojos, las manos y el corazón».
“Pero eso significa que el corazón está centrado en servir a Dios. Si tu corazón está centrado en Dios, estará abierto a comprender las historias de los demás. Solo cuando conozcas las historias de los demás podrás aceptar la diferencia en esta sociedad.”
“Como mujer de color que cría a dos hijos en el condado de Orange, donde a veces nos enfrentamos a la islamofobia, el racismo y los prejuicios, ese veredicto fue para mí, para mis hijos, para ustedes, para nuestras comunidades, para nuestra sociedad, para nuestro país, para nuestra humanidad. Como mujer palestina juzgada por su origen étnico… este fue un momento de esperanza.”
Entre los demás oradores figuraban Anne Cweika y Clara Baker, educadora jubilada y feligresa de St. George, quien ofreció una interpretación conmovedora y poderosa del poema de Maya Angelou, «Una verdad valiente y sorprendente». (El poema puede leerse aquí (se abre en una pestaña nueva) ).
Williams afirmó que, lamentablemente, ver a un niño negro con una sudadera con capucha resulta amenazante para muchos. Pero, como indica el poema de Jimmy Desire, el reto consiste en superar los falsos estereotipos.
Solo soy un chico negro que intenta sobrevivir.
Intentando disfrutar, solo para seguir vivo.
En la calle
La gente me juzga porque
La negrura de mi piel
El tipo de ropa que uso
Discriminación: arma oculta
Un niño negro desprevenido fue acosado y perseguido...
¿Debo ser juzgado o culpado por las generaciones pasadas?
Entonces échame la culpa a mí por…
El jazz de Louis Armstrong
La voz de Billie Holiday
La poesía de Langston Hughes
La fotografía de Gordon Parks
El personaje de Martin Luther King Jr.
El poder de Coretta Scott King
La dignidad de Frederick Douglass
Finalmente, la individualidad de este hombre negro.
Puedes buscar el mal en los negros.
El pasado también ha demostrado ser positivo.
Un resultado positivo
Eso ayudó al desarrollo…
¡¡¡DE NUESTRO MUNDO!!!