(Se abre en una pestaña nueva) Queridos amigos:
“Las hojas viejas se marchitan, mueren y caen, y el nuevo crecimiento se extiende hacia la luz.”
Esta cita de Bryant McGill, autor, orador y líder de opinión estadounidense que defiende los derechos humanos y la igualdad de género, trata sobre el ciclo natural de la vida y la importancia de dejar atrás el pasado para abrazar nuevos comienzos.
Utiliza la metáfora del árbol para ilustrar que el final de una fase es necesario para el comienzo de otra, fomentando la idea de que el cambio es un proceso vital y continuo.
Los cristianos estamos comenzando el Adviento, que marca el final de un año litúrgico o el comienzo de uno nuevo, según cómo se mire.
Para algunos, el Adviento se centra en la preparación y la expectativa, en la anticipación del nacimiento de Cristo en el tiempo previo a la Navidad, y esto forma parte de la historia, pero el Adviento abarca mucho más.
La lectura del profeta Isaías para el primer día de Adviento nos recuerda que la alianza que Dios hizo con la creación se cumplirá con la venida de Jesucristo.
“ Porque de Sion saldrá la instrucción, y de Jerusalén la palabra del Señor. Él juzgará entre las naciones, y arbitrará entre muchos pueblos;…” (Isaías 2:3).
Estas palabras del profeta Isaías constituyen una meditación polifónica sobre la fe en torno a la crisis de la destrucción de Jerusalén en el 587 a. C. y las consiguientes crisis de deportación y pérdida que sufrieron los pueblos de Israel y Judá. [1] (se abre en una pestaña nueva)
Estas palabras también pretenden ofrecer un mensaje de esperanza y restauración.
“… convertirán sus espadas en arados y sus lanzas en podaderas; ninguna nación alzará espada contra otra, ni se adiestrarán más para la guerra” (Isaías 2:4).
Aunque los autores del libro de Isaías desconocían el camino que les esperaba, es evidente que no dudaban de que existía un camino a seguir.
El libro de Isaías avanza hacia un futuro que acaba de comenzar con la promesa de Dios, una promesa que no está completamente formada ni desarrollada, y sin embargo, es un futuro tan seguro como el Dios que planea y construye. [2] (se abre en una pestaña nueva)
Al comienzo de este tiempo de Adviento, se nos recuerda que la consumación del propósito de Dios para la creación se representa como la segunda venida de Cristo. Y cuando llegue ese momento, no encontraremos a un extraño, sino a aquel que ya ha estado entre nosotros, aquel a quien no conocimos personalmente, y sin embargo, lo conocemos, lo amamos y lo experimentamos cada día. [3] (se abre en una pestaña nueva)
También se nos recuerda que el fin de los tiempos llegará de forma inesperada, y que, al igual que nuestros antepasados, experimentaremos momentos en los que lo que nos depara el futuro será incierto.
Hace apenas tres semanas fui elegido obispo de nuestra diócesis. Es natural que esta noticia genere en algunos incertidumbre sobre el futuro o la melancolía propia de los finales.
El primer domingo de Adviento es perfectamente apropiado para este momento en la vida de nuestra diócesis, pues se nos invita a desviar nuestra atención de las preocupaciones terrenales hacia el retoño que brotará, tal como Dios lo ha prometido. Se nos invita a preparar nuestros corazones y nuestras mentes para lo que Dios tiene reservado para nosotros.
En tiempos de Isaías, la gente encontraba esperanza en la promesa de un salvador.
En tiempos de Mateo, la gente encontraba esperanza en la segunda venida de Cristo.
Somos personas de esperanza, y encontramos esa esperanza en un Cristo que volverá algún día y que siempre está dispuesto a renovar nuestras vidas, cada día.
En este comienzo de Adviento, o bien nos centramos en las preocupaciones sobre lo que nos depara el futuro a nuestras comunidades y a nuestra diócesis, o bien miramos hacia la renovación que Dios tiene reservada para nosotros.
En este comienzo de Adviento, Jesús nos invita a esperar con paciencia y a mantenernos alerta.
Nos invita a esperar con esperanza, para que nuestros corazones no se vean agobiados por las preocupaciones de este momento de transición.
En medio de nuestras preocupaciones, Dios obra para cumplir un propósito que lo abarca todo. Dios sigue transformando las hermosas comunidades espirituales de nuestra diócesis; Dios se asegura de que lo antiguo dé paso a algo radicalmente nuevo.
Al comienzo de este tiempo de Adviento, a través del libro de Isaías y el Evangelio de Mateo, nos damos cuenta de que estamos viviendo tiempos difíciles e inciertos, al igual que nuestros antepasados.
También se nos recuerda la promesa que recorre toda la Biblia, de que Dios SIEMPRE estará presente entre nuestras comunidades y nuestra diócesis, como se prometió en el libro del profeta Isaías:
«No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con mi diestra victoriosa» (Isaías 41:10).
Tras la elección de un nuevo obispo, esta diócesis se encuentra en una situación similar a la de Israel al final del Antiguo Testamento: esperando y depositando su esperanza en la oración por lo que está por venir.
Israel recordó las acciones misericordiosas que Dios había realizado en su favor en el pasado, al guiarlos fuera de Egipto durante el Éxodo, y sobre esta base, pidieron a Dios que actuara una vez más en su favor.
De la misma manera, y durante el Adviento, los invito a ustedes y a sus comunidades a reflexionar sobre las acciones misericordiosas que Dios ha realizado en su favor en el pasado, mientras que al mismo tiempo esperan con ilusión lo que Dios tiene preparado para nosotros.
En este sentido, el himno de Adviento “Oh, ven, oh, ven, Emmanuel” representa a la perfección el clamor de esta diócesis durante el tiempo de Adviento:
Oh ven, oh ven, Emmanuel,
Y rescatar a aquellos que no pueden ver más allá.
Aquellos que se preocupan por lo que está tan cerca
Hasta que aparezca el Hijo de Dios.
¡Alégrense! ¡Alégrense!
Emmanuel vendrá a ti, como vino a Israel.
Espere con paciencia;
Espere con esperanza;
Orad sin cesar;
Manténgase alerta;
Y alégrense, porque Dios está con ustedes. Amén.
[1] (se abre en una pestaña nueva) Walter Brueggemann, “Introducción al Antiguo Testamento”, página 177
[2] (se abre en una pestaña nueva) Walter Brueggemann, “Introducción al Antiguo Testamento”, página 189
[3] (se abre en una pestaña nueva) Boring y Craddock, “El comentario popular del Nuevo Testamento”, página 266